【逐日一练】2019年特岗教员雇用测验(9月6日)

时间:2019-09-06 义务编辑:yangguang

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1.立场的情感成分是指伴随立场的认知成分而产生的情感或情感体验,是( )

A 立场的核心成分 

B 动力性成分

C 非智力成分 

D 内化了的成分

2.教员擅自拆先生信件并偷看了先生信件内容的行动侵犯了先生的( )

A 通信隐私权 

B 通信自在和通信机密权

C 自在权 

D 没有伤害先生的合法权益

3.义务教导是国度同一实施的一切适龄儿童、少年必须授受的教导,是国度必须予以保证的( )事业。

A 营利性 

B 公特性 

C 公益性 

D 盈利性

4.以下哪一种情况下形成的先生伤害变乱,黉舍应当承当义务( )

A 在先生自行上学、下学、返校、离校途中产生的

B 先生或许其监护人知道先生有特异体质,或许得了特定疾病,但未告之黉舍的

C 先生行动具有风险性,黉舍、教员曾经告戒、改正,但先生不听劝止,拒不改正

D 黉舍组织先生参加教导教授教化活动或校外活动,未对先生停止照应的安然教导

5.县级以上人平易近当局根据须要,为具有预防未成年人犯法律例定的严重不良行动的适龄少年设置( )实施义务教导。

A 特别黉舍 

B 专门黉舍 

C 普通先生 

D 改正黉舍

6.马克思主义教导学在教导来源成绩上保持( )

A.教导休息来源论  

B.生物来源论  

C.心思来源论 

D.生物退化论

7.“建国君平易近,教授教化为先”、“化平易近成俗,其必由学”提醒了( )

A.教导与政治的关系

B.教导与经济的关系

C.教导与文明的关系

D.教导与科技的关系

8.精力分析学派开创人弗洛伊德认为,人的性天性是最根本的天然天性,是推动人生长的潜伏的、无认识的、最根本的动因。这是一种( )的不雅点。

A.外铄论  

B.多身分相互感化论  

C.内发论  

D.天性论

9.社会学开创人孔德说过,“真实的小我是不存在的,只要人类才存在,由于不论从哪方面看,我们小我的一切生长,都依附于社会”,表现了( )的教导目标不雅。

A.教导无目标  

B.社会本位论  

C.小我本位论  

D.宗教本位论

10.下面表示解释罗森塔尔效应的是( )

A.师长教员让背书,先生们卖力地背书

B.师长教员对先生说:“你很聪慧,只需卖力进修,成就必定会进步。”成果这个先生成就进步了

C.先生犯了缺点,师长教员批驳了他

D.师长教员穿得很漂亮,成果先生们在教室上积极地合营师长教员




【参考答案解析

1.A【解析】立场的情感成分是指伴随立场的认知成分而产生的情感或情感体验,是立场的核心成分。是以,本题答案选A。

2.A【解析】隐私权指先生有官僚求私家的、不肯或不便让他人获知或干涉的、与公共好处有关的信息或生活范畴,如教员不得随便宣传先生的缺点或隐私,不得随便私拆、毁弃先生的信件、日记等。教员擅自拆先生信件并偷看了先生信件内容的行动侵犯了先生的通信隐私权。是以,答案选A。

3.C【解析】略

4.D【解析】《先生伤害变乱处理办法》规定,当黉舍应尽的义务没有尽到导致遭到伤害时,黉舍应当承当照应义务。是以,答案选D。

5.B【解析】《中华人平易近共和国义务教导法》义务教导法第二十条规定县级以上处所人平易近当局根据须要,为具有预防未成年人犯法律例定的严重不良行动的适龄少年设置专门的黉舍实施义务教导。是以,本题答案选B。

6.A【解析】教导是一种无认识和有目标的活动,而无认识的活动离不开人脑和说话。人类在休息的过程当中产生、生长了人类所独有的思想器官——人脑和交往对象——说话,教导休息来源论源于恩格斯的“休息创造了人类本身”。本题选A。教导的生物来源说是教导史上第一个正式提出的有关教导来源的学说。代表人物:【法】利托尔诺、【英】沛西•能。心思来源论者认为教导来源于儿童对成人无认识的模仿,把全部教导都归之于无认识状况下产生的模仿行动。代表人物:【美】孟禄。生物退化论是达尔文提出的。

7.A【解析】“建国君平易近,教授教化为先”“化平易近成俗,其必由学”出自《学记》,“建国君平易近,教授教化为先”的意思是,古时辰的君主扶植国度,管理人平易近,都是以教导为最优先、最重要的任务;“化平易近成俗,其必由学”的意思是假设要教化人平易近,构成优胜的风气习气,必定要从教导动手。把教导作为统治国度和教化人平易近的对象,提醒了教导与政治的关系。本题选A。

8.C【解析】关于人的身心生长的动因这个成绩的答复重要有内发论、外铄论和多身分相互感化论三种不雅点,内发论者普通强调人的身心生长的力量重要源于人本身的内涵须要,身心生长的次序也是由身心成熟机制决定的。本题选C。影响个别身心生长的重要不雅点是积年测验中常常出现的内容,各类题型都出现过。影响个别身心生长的重要不雅点包含:(1)内发论。代表人物:孟子、弗洛伊德、威尔逊、格塞尔。根本不雅点:强调人的身心生长的力量重要源于:人本身的后天遗传本质,身心生长的次序也是由身心成熟机制决定的。(2)外铄论。代表人物:荀子、洛克、华生。根本不雅点:人的生长重要依附内在的力量,如情况的安慰和请求、他人的影响和黉舍的教导等。(3)多身分相互感化论。根本不雅点:人的生长是个别的内涵因与外部情况在个别活动中相互感化的成果。

9.B【解析】社会本位教导目标论的不雅点是:从社会生长须要出发,重视教导的社会价值;主意教导目标是培养合格公平易近和社会成员;教导是国度的事业;评价教导要看其对社会生长的供献目标。孔德是社会本位论的代表人物。本题选B。教导无目标论的代表人物是美国的实用主义教导家杜威。他主意“教导即生活”的无目标教导实际。这类实际从根本上否定了教导是一种有目标的培养人的活动。认为教导就是社会生活本身,是小我经历的赓续扩大年夜积聚,教导过程就是教导目标,教导以外再没有甚么教导目标。小我本位论代表人物有卢梭、洛克、夸美纽斯、福禄倍尔、裴斯泰洛齐及中国现代的孟轲等人。主意肯定教导目标应从人的本性、天性须要出发,令人的本性和天性取得高度生长。

10.B【解析】人们把像这类由他人(特别是像师长教员和家长如许的“威望他人”)的希冀和酷爱,而令人们的行动产生与希冀趋于分歧的变更的情况,称之为“罗森塔尔效应”,又叫“皮格马利翁效应”。本题选B。


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