【逐日一练】2019年教员资格证测验(11月19日)

时间:2019-11-19 义务编辑:yangguang


1.春联“花甲重逢,增长三七岁月”、“古稀双庆,再多一度年龄”中隐含的年纪是( )。

A.121岁

B.131岁

C.141岁

D.151岁

2.小王对小李说:“令尊常对我说,活活着上,最为重要的是清洁白白做人”中,敬辞“令尊”所指的人是( )。

A.小王的父亲

B.小王的母亲

C.小李的父亲

D.小李的母亲

3.唐朝王维“独在他乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”。“遍插茱萸少一人”描述的是( )节远在他乡的思亲之情。

A.端五

B.重阳

C.元宵

D.中秋

4.我国现代把夜晚分为五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓或五夜。以下选项中,属于“三更”的时段是( )。

A.19:00-21:00时

B.21:00-23:00时

C.23:00-(第二天)1:00时

D.(第二天)1:00-3:00时

5.“韦编三绝今知命,黄绢初裁好著书”是一副贺寿春联,所贺寿主的年纪是( )。

A.30

B.40

C.50

D.60

6.“君子欲化平易近成俗,其必由学乎…‘古之王者,建国君平易近,教授教化为先”表现的教导目标不雅为( )。

A.教导无目标论

B.迷信本位论

C.社会本位论

D.小我本位论

7.ABC实际认为改变先生不良情感的关键是( )。

A.应用强化手段

B.劝导宣泄

C.建立优胜的人际关系

D.建立公道的不雅念

8.操作性条件感化论的提出者是( )。

A.桑代克

B.苛勒

C.斯金纳

D.巴甫洛夫

9.“一把钥匙开一把锁”表现了德育的( )。

A.导向性准绳

B.劝导准绳

C.分歧性和持续性准绳

D.因材施教准绳

10.“因材施教”请请教导必须符合人生长( )。

A.次序性

B.不均衡性

C.互补性

D.个别差别性






【参考答案解析】

1.C【解析】花甲,指六十岁。重逢,指两个花甲,一百二十岁。三七为二十一岁。上联加起来共一百四十一岁。古稀,指七十岁。双庆,指两个古稀,一百四十岁。一个年龄,即一岁。下联加起来也是一百四十一岁。60为一"花甲","花甲"重逢即120,三七二十一,再加三七,即141岁。70为一"古稀",古稀双庆即140,再加一,即141岁。故此题选择C选项。

2.C【解析】令尊指对方的父亲。是以,答案为C。

3.B【解析】唐朝王维写的《九月九日忆山东兄弟》,描述了重阳节登高望远、插茱萸等风俗,表达了对故同乡人的怀念之情。

4.C【解析】中国现代计时将一昼夜分12个时辰,即2个小时一个时辰。个中规定,逢戌时(约合如今早晨7点至9点钟)开端,叫作“起更”,也就是“一更”;二更是亥时,即合如今夜晚9点至11点钟;三更是子时,即夜间11点至凌晨1点。

5.C【解析】30岁(男)——而立之年;40岁(男)——不惑之年;50岁——知命之年;60岁——花甲之年。

6.C【解析】“君子欲化平易近成俗,其必由学乎”出自《礼记,学记》.意思是君子假设要教化人平易近,培养优胜的风气习气,必定要从教导人手。这句话表达的理念是教导担当的最大年夜义务不是传承知识.而是移风易俗。"古之王者,建国君平易近.教授教化为先,,意思是现代的君王建立国度、管理平易近众,都把教导算作重要的任务。其表现了社会本位论的教导不雅。故选C。

7.D【解析】艾里斯曾提出理性格感指导办法,他认为人的情感是由他的思维决定的,公道的不雅念招致安康的情感.不公道的不雅念招致负向的、不稳定的情感。他提出了一个解释人的行动的ABC实际。A为个别碰到的重要现实、行动、事宜。我们的情感反响C是由我们的信念B直接决定的。可是很多人只留意A和C的关系。而忽视了 C是由B形成的。B假设是一个非理性的不雅念就会形成负向情感I)。若要改良情感状况,必须批驳非理性信念B,建立新不雅念并取得正向的情感后果E,这就是具有浓厚教导色彩的心思治疗法。

8.C【解析】选项中,桑代克、斯金纳和巴甫洛夫都属于行动主义进修实际的代表人物。桑代克提出了试误说,斯金纳提出了操作条件感化实际,巴甫洛夫提出了经典条件感化实际。苛勒是格局塔学派的代表人物-他提出了完形实际。

9.D【解析】因材施教准绳是指停止德育要从先生的思维熟悉和品德生长的实际出发,根据他们的年纪特点和特性差别停止不合的教导,使每个先生的品德都能取得最好的生长。“一把钥匙开一把锁”正表现了德育的因材施教准绳。

10.D【解析】因材施教是指教员要从先生的实际情况、个别差别出发,有的放矢地停止有差其他教授教化,使每个先生都能取长补短,取得最好生长。